Selon ses dernières volontés, il est enterré anonymement, comme un pauvre, dans un coin perdu du cimetière du Père-Lachaise. Quelques vers griffonnés rappelleront son étrange destin : Les élèves nont pas manqué de remarquer les autres Grâce à Éponine, Marius connaît ladresse de Cosette et laisse un petit cahier contenant ses écrits sur le banc du jardin, sous une pierre. Cosette est bouleversée. Il sagit, à travers les extraits choisis, de répondre à En, Valjean est délivré un passeport jaune avec un ordre de marche à, où il sera contraint de vivre sous des restrictions sévères. Ce document, souvent appelé un passeport jaune passeport jaune, lidentifie à tous comme un ancien détenu et marques immédiatement Valjean un paria partout où il se déplace. Sa vie tourne autour lorsque l de, dont il vole l argenterie précieuse, dit la police quil a donné le trésor à Valjean. De cette rencontre, Valjean devient un homme, honorable et digne. Il devient une sorte, une figure paternelle consacrée à une fille qui perd sa mère,, et un bienfaiteur à ceux qui en ont besoin. Bien quun criminel connu et un libéré conditionnel, Valjean grandit encore moralement pour représenter les meilleurs traits de l humanité. En dépit d être classé comme un paria criminel, Valjean maintient la plus haute des vertus humaines et de l éthique. Valjean joue son rôle dans linsurrection et se révèle un excellent coup. Pour le remercier,, chef de la barricade, lui offre tout ce quil veut. Valjean demande quil lui soit permis de tuer Javert, qui a été capturé comme un espion. La demande est accordée et Valjean prend Javert hors de la vue de le tuer, mais au lieu de lexécuter, laffranchit, mais Javert avertit quil sera toujours lié à arrêter Valjean. Valjean accepte et donne son adresse Javert. Après Valjean libère Javert, les combattants sur les barricades sont tous tués à lexception de Marius, qui Valjean porte à la sécurité dans les égouts parisiens de miles. Valjean trouve la sortie des égouts du Grand-verrouillé Caillou. Thénardier est là et a la clé. Il offre Valjean la clé en échange de paiement, estimant que Valjean avait tué Marius pour son argent. Valjean donne les quelques sous quil doit Thénardier et déverrouille la porte dégout et rencontre Javert, maintenant revenu au devoir et à la poursuite de Thénardier. Valjean demande que Javert l aider à porter Marius à la sécurité et Javert appelle sa voiture. Valjean demande la permission de rentrer chez eux pour dire adieu à Cosette et Javert accepte, en disant quil attendra à l avant. Comme il monte les escaliers, Valjean regarde par la fenêtre et les avis que Javert est parti. Javert confronte sa vie passée à la poursuite dun criminel qui a fait preuve d un sens de la justice en dehors de celui qui Javert a confirmé toute sa vie. Incapable daccepter cela, il se suicide. 
Larticle étudie les choix de transposition didactique à lœuvre dans cinq manuels de français de 4e publiés en 2011 qui consacrent lun de leurs chapitres à létude des Misérables de Victor Hugo. Il examine la légitimité de la transposition didactique de ce roman, assez récurrente dans les manuels de 4e, à laune des textes officiels en vigueur. Un repérage des documents historiques communiqués, des lectures complémentaires offertes, de limportante iconographie qui accompagne le texte littéraire ainsi que létude des portraits de deux personnages privilégiés permettent de montrer que les chapitres consacrés aux Misérables traduisent, à des degrés divers, lhybridité qui caractérise les fictions historiques. En effet, leurs appareils didactiques conjuguent assez diversement deux orientations détude sensiblement divergentes : un parcours littéraire centré autour du personnage de roman ; lexplicitation des idéaux de lauteur, des éléments historiques ou sociaux qui lui confèrent une valeur documentaire. La nature et la part réservée aux autres activités de la classe de français écriture, étude de la langue, qui invitent à privilégier le premier parcours, permettent de déterminer les conditions didactiques nécessaires à une appropriation aussi bien littéraire quhistorique de lœuvre. Sont alors plus particulièrement soulignés les éléments qui, dans le déroulé de ces chapitres, permettent ou permettraient détablir des collaborations entre les enseignements dhistoire et de français. Ayant retrouvé la liberté, Jean Valjean souhaite honorer la promesse quil avait faite à Fantine : libérer Cosette. Il arrive à Montfermeil la veille de Noël. Cosette est toujours en haillons. Alors que la petite servante se fait réprimander par La Thénardier, Jean Valjean prend sa défense. Puis la terrible mégère envoie Cosette, à la nuit tombée, chercher de leau à la fontaine, là-bas dans la forêt. Corvée que Cosette redoutait, dautant que la nui est glaciale et le seau plus grand quelle. Fantine est victime de la méchanceté, de lenvie des autres et elle se Quest-ce quun conte sans conteur? Lexpression de charmes sans enchanteur. 
9Cest dire que Les Misérables se prêtent à un traitement fort divers en fonction des manuels. Javancerai lidée que labsence, dans les textes officiels, de mise en relation explicite du récit à étudier en classe de 4 e avec son contexte historique ny est pas étrangère. En effet, la question des contenus véhiculésconstruits du poids référentiel savère fondamentale dès quon analyse le récit dans une perspective disciplinaire, denseignement et dapprentissages, en particulier la partition selon le statut fictionnel ou référentiel des contenus mis en scène, qui mérite dêtre interrogée Reuter, 2007. Deux orientations fondamentales se dessinent effectivement dans les chapitres des manuels de 4 e réservés aux Misérables. La première est littéraire, centrée autour du personnage de roman FE, TdL voire du héros exemplaire JdL ; la seconde OP est documentaire et moralisante, pour reprendre lappréciation de Lukács 1965. Ce nest pas faute de recourir le plus souvent aux mêmes extraits ou à des extraits au contenu et au statut comparables. Larrivée de Jean Valjean chez Monseigneur Bienvenu apparaît ainsi dans quatre manuels sur cinq alors que son rachat ne subsiste que dans deux dentre eux. On retrouve trois fois le sacrifice de Fantine et laccident du père Fauchelevent, tout comme des épisodes de la vie de Cosette chez les Thénardier et Gavroche face à la misère ou sur les barricades. Les parcours littéraires sorganisent ainsi le plus souvent autour du héros Jean Valjean, des actants du récit FE et de la valeur symbolique des personnages FE, TdL, JdL ; les parcours argumentatifs se concentrent, eux, sur la déchéance provoquée par la misère FO, sur la condamnation du travail des enfants et plus généralement sur loppression des classes populaires OP. Seul, le manuel FO suit les deux cheminements Découvrir le personnage principal à travers plusieurs regardsPercevoir la critique sociale à travers un extrait de lœuvre, ce qui permet au chapitre, dont lobjectif affiché est Découvrir une œuvre phare de la littérature française, dêtre une interface entre les chapitres La fabrique du héros dans le roman et Le roman historique. Cette organisation, qui semble être la seule à exploiter lhybridité de lœuvre hugolienne, ouvre la réflexion à des perspectives contemporaines, le travail des enfants en Afrique du Nord ou en Inde. Lhomme eut comme une secousse électrique. Il me regarda encore, puis il ôta ses mains de dessus les épaules de Cosette, saisit le seau et se remit à marcher. Jean Valjean déguisé en monsieur Madeleine. Illustration par. Pourtant malgré la générosité de son hôte, Jean Valjean senfuit en pleine nuit, après avoir dérobé les six couverts dargent, les seules richesses de lévêque. Le lendemain, les gendarmes le ramènent chez Mgr Bienvenu qui, à sa grande surprise, linnocente. Lévêque lui offre même deux chandeliers en argent que Jean Valjean avait oublié demporter. Il souhaite ainsi aider lancien bagnard à redevenir un honnête homme. Pourtant sur la route, Jean Valjean commet un nouveau délit. Il vole un petit ramoneur. Mais, alors quil sapprête à ranger son larcin dans sa besace, il revoit les chandeliers de Mgr Bienvenu, et se rappelle les paroles de lévêque. Il naura plus alors quun seul but : honorer la bonté de lecclésiastique et servir le bien. La déchéance de Fantine 5 étude de la rencontre entre JVJ et Cosette à la fontaine même plan que VM Fondu enchaîné. Entrée dans le village. Village éclairé dans le fond. Plan américain à plan densemble. Mère et de ses deux soeurs, cest Jean Valjean qui vient sauver Cosette De temps en temps le genou de Marius touchait le genou de Cosette, et tous deux frémissaient. Ainsi, la progression de lagonie est vécue en direct. Jean Valjean exprime lui-même ses sensations physiques et morales : voici que je ne vois plus très clair l. 32, je ne sais pas ce que jai l. 34, je vois de la lumière l 34. Quand le personnage ne peut plus parler, cest le narrateur qui poursuit avec la sécheresse dune constatation irrévocable : il était mort l 42. 6En faisant fi exact Vrai ou faux ; vraisemblableressemblant de la vérité quil prétend attacher à son récit, lauteur brouille effectivement la frontière entre le fait attesté par lhistoire et celui que la construction romanesque crédibilise. Ainsi les légitime-t-il tous deux, en les posant comme conditions réciproques du roman en train de sécrire. Il est vrai quil devient alors difficile de ne pas céder à une illusion réaliste généralisée et de ne pas accorder le même degré de véracité historique à tous les éléments présentés dans le roman Garcia-Debanc, 1991. Dailleurs, aucun des manuels consultés ne propose dactivité sur l incipit du roman, ce qui génère un certain nombre deffets non négligeables. Le premier consiste dans le fait que le positionnement de Victor Hugo nest jamais explicité, ni sur la question de la composition de lœuvre, pourtant débattue dans les premières pages, ni sur celle des valeurs qui guident son projet et se donnent cependant immédiatement à lire dans : Vrai ou faux, ce quon dit des hommes tient souvent autant de place dans leur vie et surtout dans leur destinée que ce quils font. Fille, reflet fidèle de lidéal romantique. Mais peut-être Ce, des émeutes ont éclaté dans Paris lors des obsèques du. Marius est sans nouvelle de Cosette car la lettre de celle-ci a été interceptée par Éponine, jalouse. Cest pourquoi Marius, attiré par Éponine, a rejoint ses amis insurgés sur une barricade. Mais il devra néanmoins la vie à Éponine, qui se sacrifiera en recevant à sa place la balle qui lui était destinée. Avant dexpirer, Éponine lui remet la lettre de Cosette. On ne saura presque plus rien de sa sœur. Seulement, dans la quatrième année de son emprisonnement, Valjean apprend que sa sœur vit à,. Elle travaille dans une imprimerie,, et na plus avec elle que le garçon le plus jeune. Cet enfant a la chance de pouvoir aller à lécole mais sa mère commence à travailler à six heures et lécole nouvre quà sept heures. Par conséquent, lenfant doit attendre une heure sur la rue. Cest la dernière chose quon saura de la famille de Jean Valjean. 
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