H.B. : Est-ce que lon pourrait dire quà partir du moment où il y a bannière concernant la jouissance, quelque chose de la ségrégation peut venir assez facilement? Pendant une pause, les portes de la salle étant ouvertes, les manifestant.e.s se sont déplacé.e.s à lintérieur du bâtiment pour poursuivre pacifiquement leur manifestation. Commis aux écritures, domestique tout en maintenant une activité créatrice intense la promenade, La rose cendrillon, etc. Il est interné en 1929 jusquà la fin de sa vie et continue son travail décrivain sous la forme des microgrammes. Philippe Lacadée présente tout cela rapidement puisque, pour lui, ce qui fera sens nest pas là. Tu seras dautant plus apte à te laisser raboter et lisser par cette vie qui a plaisir à raboter les hommes. Fait dire Walser à lun de ces personnages. La vraie vie est donc ailleurs que dans les copeaux quon en pourrait ramasser dans la présentation successive des évènements dune vie! devient de plus en plus familier des problèmes de langage au sens très large, 
Notre implication dans la cité trouvera à se prolonger avec la conférence très attendue de Pierre-Gilles Guéguen à Aix-en-Provence, ville des universités. Ne rien effacer de Lacan sera en effet le programme hautement politique dont nous ferons notre boussole. RADIOFRANCE BLEUE LIMOUSIN-FRANCE INFO le 6 novembre à 17h30 en direct 06112015 Lauteur évoque également, dans la traversée de la mort, le statut dun sujet athée non viable : celui qui, survivant de lexpérience extrême des camps, après la mise hors jeu de Dieu et lattaque systématique et ravageante de la croyance, de la confiance, du statut même de lhumain et de la langue, a été propulsé dans le sans recours absolu, avec pour tâche impossible de continuer à vivre. À ce titre, la lecture de Jorge Semprun, dImre Kertész, de Jean Améry nous enseigne. Le livre de Philippe Lacadee offre une extraordinaire ballade, dans les méandres de ce qui uni et désuni un corps et une langue. Ce nest pas un livre qui apprend ou qui veut enseigner, cest un livre qui emmène et, ce faisant suivant les traces signifiantes de Walser de surcroit, nous enseigne. 
J.A. Il y a de la purée là-dedans. Heidegger, Axelos, Lacan, Jean Beaufret, Elfriede Heidegger, Sylvia Bataille La troisième partie de louvrage sessaie à une distinction entre le désir du névrosé et celui du pervers. Si linscription de lholocaust dans lHistoire a permis, paradoxalement dinscrire le début des Educations à lHistoire de la Shoah vers 1993, ce fut aussi durant le REEL de la récidive de génocide perpétré contre les Tutsi au Rwanda. Autre question : comment nous débrouillons-nous avec le fait que bien des concepts psychanalytiques sont entrés maintenant dans le discours courant et donc sont mis à toutes les sauces? Massimo Recalcati : Nous avons tous aimé van Gogh. Comme Leopardi, Michel-Ange, ou Le Caravage, il fait partie de ces artistes que nous avons tous rencontrés au cours notre formation. Pour ceux qui, comme moi, ont été considérés enfant comme une cause perdue, lidentification avec van Gogh a été facile : lenfant exclu, le peintre chien errant, le Japonais, le fou. La création artistique comme suppléance du trou forclos de la psychose signale, en général, la façon dont une cause perdue peut trouver sa place dans le monde, avoir un nom. Lacan parle du paradigme-Joyce. Chez van Gogh, tout est plus compliqué, car la suppléance par lart devient ce qui va générer sa disparition finale. Les écrits sont la partie aboutie et condensée de la pensée de Lacan, tandis que les séminaires montrent la pensée de Lacan en acte, avec des avancées, des reculs, des hésitations. linconscient qui serait une hypothèse divine. Ou si vous préférez encore, Et quand le démon eut fini son histoire, il se renversa dans la profondeur de la tombe, et se mit à rire. Et je ne pus pas rire avec le Démon, et il me maudit parce que je ne pouvais pas rire. Et le lynx, qui demeure dans la tombe pour léternité, en sortit, et il se coucha aux pieds du Démon, et il le regarda fixement dans les yeux. 
Ce livre, vous lavez compris, est un livre éminemment clinique : Dylan, Olivier, Yvan, Victor, Sylvain, Florent, Marilyne, Simon, Stefan Zweig, Petit Hans, Hélène Deltombe. Jinclus lauteur à la fin de la liste, lisez ce livre pour en déceler le mystère! Voix féminine Question sur Sade assez inaudible sur la bande magnétique Mais lAutre et lautre ayant été lobjet de la publication du séminaire XVI, cest de l Un que Lacan va nous parler cette fois. En revenant tout de même un peu sur lAutre.. Sans pour autant résoudre le problème. Ainsi cest par une question sur le rapport que Danièle Sallenave, présidente de la Foire du livre 2015, entretient avec les mystiques, que P. Bouret ouvre la voie à une réflexion sur le lien quelle établit entre expérience mystique et expérience de lécriture. Pour elle, lexpérience mystique vient forcer la langue, la tordre, et la contraindre à devenir flamboyante, incroyablement puissante 3. Jaide la langue à se déployer. Oui, cest ça, écrire, cest aider le langage à se déployer. 4 Suivre son articulation peut conduire à cette idée que le déploiement de la langue à partir dun noyau concentré de langage 5, cest le mouvement de la vie même. En ce sens, on pourrait mettre en série, écrire, parler, vivre et lire. Question subsidiaire : pourquoi y a-t-il autant de femmes qui se plaignent détats inflammatoires à leur gynécologue se font traiter de mythos et renvoyées à des problèmes psychosomatiques? Citation traduite de langlais en français par lauteur.