Zohra Saheb, sur Poterie kabyle.com consulté le 19 novembre 2014. Et Kabylie, sur les sentiers de la belle rebelle, n o 332, octobre 2006. Arrivez tôt! Autre conseil pour la soirée de la St-Sylvestre : arrivez avant 23h30 pour être sûr de rentrer avant minuit dans le lieu de la soirée! La queue peut être importante juste avant minuit Le temps du Vestiaire, check à lentrée.. Alors arrivez tôt et évitez ainsi dêtre à minuit sur le trottoir.. Cest moins fun. LUnesco salue un ambassadeur éminent des cultures kabyle et berbère. 
8 au 10 avril 2021 : Secours Expo Paris Porte de Versailles Hall 5.1 Tahar Oussedik, LLa Fatma NSoumer, Alger, Entreprise nationale du livre, 1992, 91 p. Dans le Nord, jusquà la mer, et dans lEst, les hauts massifs boisés de la Kabylie maritime, région côtière qui culmine au 1 278 m, et de lAkfadou, qui marque le début de la Petite Kabylie ; 
La Kabylie comporte plusieurs zones climatiques. Le littoral et la Kabylie maritime sont de climat méditerranéen. Lhiver y est plutôt doux comparé au reste de la région, avec une température de 15 C en moyenne. La période estivale, rafraîchie par les vents marins, présente une température moyenne de 35 C environ. Sur les hauteurs, le est beaucoup plus rude, avec parfois des températures négatives et une neige abondante lhiver et des étés très chauds, très secs, notamment vers le sud où la est moindre. Cependant, dans les parties les plus élevées, la température estivale est modérée par laltitude. Dans les vallées intérieures, lhiver est sensiblement identique à celui des hauteurs. Mais en été, du fait de lenclavement ou de lexposition aux vents du sud, les températures sont particulièrement élevées : cest le cas à, où la température peut atteindre les 46 C quand elle est de 35 C à, comme à, dans la vallée de la, couloir de passage du. 10 jours intenses pour apprendre, découvrir, vous amuser et profiter du soleil méditerranéen Sur le plan sectoriel, lagroalimentaire connait dans la région un certain développement, avec la constitution dune multitude dunités de production de produits laitiers et de glaces, mais aussi limplantation dusines de grands groupes comme ou la société deaux minérales. Traditionnellement prédominante, lagriculture de montagne perd de la place au profit de l locale, plutôt située vers les Hauts Plateaux, et de lindustrie. Par ailleurs, la Kabylie fournit une grande partie de leau potable aux régions fortement urbanisées qui la bordent à lest et à louest. En mars, El Mokrani se soulève et parvient à entraîner avec lui la confrérie religieuse de la, dans une révolte appelée en kabyle nnfaq urumi, la guerre du Français. En dépit de la mort du cheikh le 5 mai, puis de la soumission de la confrérie le 30 juin, la rébellion nest entièrement vaincue quen janvier ; la répression se solde par une énorme amende de guerre, la confiscation de 446 000 hectares, de nombreuses arrestations et des déportations en cest lorigine des. La fin de la révolte est aussi considérée comme celle du, fondé au. Ernest Mercier, Histoire de lAfrique septentrionale Berbérie : Depuis les temps les plus reculés jusquà la conquête française 1830, t. III, Paris, Ernest Leroux, 1888 Les rapports entretenus par les populations de Kabylie avec leur environnement montagnard se sont traduits par un savoir-faire local agricole, un art de vivre et des rites dont la transmission est remise en cause de nos jours par lexode rural. Deux arbres sont emblématiques de la région tant au niveau économique que culturel : l et le. La cueillette des olives constitue encore dans beaucoup de villages kabyles à la fois un rite et un moment de fête où se manifeste la tradition de solidarité appelée tiwizi. Souvent ces coutumes prennent la forme dune véritable fête de lolivier. La charpente était faite de isulas, la panne faîtière asulas alemmas et les pannes de versant de deux à trois selon la largeur de la pièce. Les pannes reposaient sur les murs-pignons et sur des poteaux de bois fourchus tikjda fichés au niveau de la cloison basse tadekkant entre pièce commune et étable. L kabyle a connu des évolutions au cours de son histoire, tout en préservant certains de ses traits. La société pré-coloniale reposait sur un ordre lignager et sur limbrication les unes dans les autres de plusieurs structures sociales : les lignages constituent des clans axerrub, adrum, qui forment des taddart eux-mêmes regroupés en âarch ; les tribus peuvent à leur tour être associées dans des ensembles plus vastes, les taqbilt ou. 
La principale est celle qui sépare Grande et Petite Kabylies. Sa délimitation usuelle, qui correspond à celle des dialectes occidentaux et orientaux du, passe dans sa partie méridionale sur les hauteurs du, recoupant ainsi une distinction traditionnelle, selon laltitude des habitations, entre ceux den-haut Seff Ufella et ceux den-bas Seff Wadda ; Je ne suis quun bout de goudron Et vous me pesez sur le cœur, Monsieur Floyd Jécoute vos paroles, sifflement qui brûle Cest moi qui vous brûle, je sais Jai Émile Masqueray, Formation des cités chez les populations sédentaires de lAlgérie, Ernest Leroux, Paris, 1886, p 20. Ghita ntilout : instrument par excellence de la musique de la fête, il était généralement utilisé par les bergers.